План Москвы посла в Московии 1556 года Сигизмунда Гербенштейна:
План Москвы Гербенштейна старая, может, даже и 18 века, только делал ее человек, который в глаза не видел Московский Кремль, а план рисовал только со слов.
Это подлинный план Кремля еще 1739 года.
http://www.retromap.ru/m.php#r=0917391&z=15&y=55.750545&x=37.619276
Перестроить то, что нарисовано “послом в Московии” на “плане Москвы”, в принципе невозможно. Западная/северная стена “карты Гербенштейна” вписана в не существующую топографию.
Вывод один: Москвы не было в заявленное время создания “плана”.
Первое упоминание этого самого труда Гербенштейна Comentari della Moscovia в каталогах, имеющихся в Галике, относится к 1782 году. Вот в этом каталоге – https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9608517r.r=Comentari%20della%20Moscovia?rk=128756;0
Это действительно очень старая книга, почти два с половиной века про нее известно.
Вот на этой страничке –https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9608517r/f355.image.r=Comentari%20della%20Moscovia .
Упоминание было опять же на упоминание, якобы 1611 года. Труд еще не принадлежал Гербенштейну, его позже в авторы пристроили…
Что такое Москва в росписном списке 1638 года, единственном дошедшем из “допетровских” (все другие “сгорели в пожарах”, вплоть до 18 века). В нем 10787 мужских душ, в 7672 дворах. В нем также, помимо культовых заведений Кремля, 20 мужских и женских монастырей и 108 соборов и церквей.
На 60 приказов – это орган административного управления – 556 сотрудников аппарата, 80 дьяков и 476 подъячих.
Вооружены три четверти. Это и есть стрельцовое войско без малого.
Пищалями – 5508, больше половины, рогатинами 2070.
Вот что такое рогатины:
одновременно пищалями и саблями – 306, одновременно пищалями и рогатинами – 103, с копьями – 99, с бердышами 49, с мушкетами – 30, с карабинами – 2, с пистолями – 2, с саблей -1, с саадаком (лук и колчан) – 1.
Кроме того: пушкарей – 190, учеников пушкарских и пушечных – 22.
Невооруженных 2616, менее четверти.
Это фактический военный лагерь с обслугой, основательно осевший и начавший укореняться, или военный городок-крепость. Женщины и дети не упомянуты; они есть, но их количество минимально. Старики не упомянуты нигде. Переписаны только нищие, кормящиеся на мiру – 111. Походу, среди них и следует числить крайне малочисленное нетрудоспособное пожилое поколение, оставленное без иждивения трудоспособных родственников.
Практически все мужское население занято. В том числе типичными “женскими профессиями” (швейными делами, например).
Главные мирные профессии:
обшивание-обувание (сапожников 125, портных 122, скорняков – 65, шапошников – 64, сыромятников – 20, шубников – 19, овчинников – 13),
военно-промышленный комплекс с конверсионной продукцией (кузнецов – 98),
строительство (плотников – 124),
транспортное обслуживание, соединенное с нуждами ВПК (извозчиков – 62, ямщиков – 138, конюхов всех специализаций – 151),
пищепром и общепит (калачников и калачниц – 78, мясников – 72, хлебников – 53, хлебница – 1, квасников – 38, пирожников – 35, рыбников – 32, овощников и огородников – 30, солодовников – 30, масленников – 24, ключников и подключников (должностные лица, отвечающие за продовольствие) – 22, сытников (должностное лицо, отвечающее за перевозку продовольствия в походе) – 20, мучников – 19, мельников – 10, харчевников – 10, пивоваров – 10).
Социальных отраслей – образования, культуры, здравоохранения – отдельно не было, это был круг обязанностей служителей культа. Отдельные специализации по нескольку человек в отраслях культуры и СМИ – книжников, наборщиков, печатных мастеров, переплетчиков – следует отнести к аппарату администрирования и культа.
Родовспоможение и детская медицина – повивальная бабка – 1 (одна). От случая к случаю детишки заводились, хотя и не было это главным в жизни москвича.
Женские потребности в одежде и украшениях удовлетворяли сарафанщики – 4, чулочники – 3, ожерелейник – 1.
Энергетикой занимались 3 – два фонарщика и одна фонарщица.
Коммунальное обслуживание – свечников – 35, истопников – 13, банщиков – 13, банных водоливов – 2, водовоз – 1, золотарь – 1.
Некультовым было ветеринарное обслуживание (коновалов – 4, конских конюшенных мастеров – 3).
Неплохо укомплектовано ведомство охраны-юстиции-внутренних дел. Сторожей – 122, тюремных сторожей – 8, решеточников и решеточных прикащиков – 28, наймитов – 63, наплечных дел мастеров (палачей) – 2.
Торговцев, скупщиков, лавочников всякого рода было крайне мало; это военный городок, а не базар.
Общей строкой объединены посторонние коммерсанты “гостиныя сотни – торговый люд и тяглецы” (земледельцы, обложенные тяглом – данью, прислуга, чернорабочие, выполняющие неквалифицированную работу) – на момент описи 52.
Валюта в крепости и подконтрольной территории была своя, денежных мастеров – 36.
Незанятое население проходит как гулящие – 52.
Автор обзора делает уточнение, что это те, которые ходили в казачество – полевые войска, пока еще дружащие с крепостями, раз можно запросто ходить туда и сюда.
Здесь , похоже, следует числить также и “гулящих” в нынешнем значении – алкашей, не способных к труду, но их не должно быть много, т.к. их век короток.
Ключевые вопросы. Где в росписном списке 1638 года обслуга, заказы, штат, исполнители потребностей монаршего двора и аппарата его? Отсутствуют начисто.
Почему вооружены поголовно (в документе огромное число описанных не ответило подьячему, какое оружие имеет; это означает, что оружия много больше, чем описано, и что руководствуются москвичи приказом не очень давним и для них более авторитетным, нежели полпреды власти подьячие, которых могут и послать на три буквы )?
Почему нет детей? Мужской пол весь переписывали.
Почему мизер женщин, на женские потребности в одежде и предметах обихода работают единицы, повивальная бабка – одна, а на всех женских работах – мужчины? Единичные исключения – упоминаемые в минимальном количестве “калачница”, “фонарщица”, “сарафанщики”, “ожерелейщик” только подчеркивают минимальное наличие и минимальную потребность.
Женщины тоже переписаны, например, здесь – три двора у вдов, сын только один, у одной. Это почему? И ведь по всей Москве так. Здесь две домовладелицы: келья нищей проскурни и двор вдовы. У обеих по одному сыну. Нечто более нормальное, но мало, очень мало… Рождаемость, более-менее привычная по историям в этой Москве в основном только в семьях у попов, как ни странно. Отчего?
А вот тут совсем интересно. Благовещенская слобода. В ней нашлось целых пять дворов вдов. Из 38. Четыре из этих вдов “кормятся по миру”, одна ушла из слободы.
Почему не во дворе с сыном, как некоторые?
Потому что это бездетные вдовы.